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美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 兜画賛「丈夫意気高五月天」禅語 端午の節句
山岡鉄舟日本の江戸時代末期（幕末）の武士・武術家・文人、明治時代の政治家、一刀正伝無刀流開祖剣自身の道場「春風館」や、宮内省の道場「済寧館」、剣槍柔術永続社で剣術を教えた。【螭虎献芝】 古獣　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号　大材。弟子に香川善治郎、柳多元治郎、小南易知、籠手田安定、北垣国道、高野佐三郎らがいる。中国　書道具　日の出波刻　黄澄泥硯　C　R8324。松崎浪四郎も後に鉄舟門下に入っている。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作 撫子画賛「好日」共箱 禅語 茶掛け。日本史上最後の仇討をした人物として知られる臼井六郎も目的を明かさずに門下で修業を積んでいる。中国書画掛軸　李白詩　張有清先生。精神修養を重んじる鉄舟の剣道観は近代剣道の理念に影響を与え、現在も鉄舟に私淑する剣道家は多い。堀内宗完　兼中斎　一行　松無古今色　茶掛軸　表千家。平成15年（2003年）、鉄舟は全日本剣道連盟の剣道殿堂に顕彰された。鳥　モズ?　枯木鳴鵙図?　こぼくめいげきず?　掛軸（かけじく）　掛け軸。禅長徳寺願翁、竜沢寺星定、相国寺独園、天竜寺滴水、円覚寺洪川に参じ、後年は、滴水和尚から印可を与えられた。樫本学ヴ先生直筆サイン色紙　キメるのヨーヨー コロツアーじゃんけん大会優勝商品。洪川門下でのちに法嗣となる釈宗演のセイロン（スリランカ）渡航を援助し交流。松尾芭蕉 書 北向雲竹 画 合作 掛軸 模写 Q-442。宗演は修行中訪れた菩提樹からの一葉を帰国の際に持ち帰り、胃患療養中の気散じにと鉄舟に贈った。日奥 寛永四年(1627) 日蓮曼荼羅 髭曼荼羅 御本尊 掛軸 肉筆 書 紙本。禅の弟子に三遊亭圓朝らがいる。印材、遊印、篆刻、落款印（牛步、春）。また今北洪川、高橋泥舟らとともに、僧籍を持たぬ一般の人々の禅会として「両忘会」を創設した。掛軸 東大寺長老 上野澄園『八風吹不動 一行書』紙本 共箱付 掛軸 a01287。両忘会はその後一時、活動停止状態となっていたが、釈宗演門下の釈宗活[注釈 10]の宗教両忘禅協会、釈宗活門下の立田英山[注釈 11]の人間禅教団へと受け継がれた。掛軸　鶴亀 2本セット 北遥 和 床の間 インテリア 飾り 縁起物。書人から頼まれれば断らずに書いたので各地で鉄舟の書が散見される。絵画 アンティーク ハンドメイド　インド　　マディー シンブロックプリント。一説には生涯に100万枚書したとも言われている。印石　印章　印鑑　032。真贋鑑定はしてません。三俳人画　掛け軸　表装縦220㎝　骨董品　古美術。宜しくお願い致します。大型印材　獅子　一対　置物　古印　美術品。