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真作/又男/南無阿弥陀佛/六字名号/仏掛軸/菩薩入り/掛軸☆宝船☆AH-597
※篆刻作品 遊印 漢白文篆\r※印文：【元亨利貞】 \r※印材：古壽山石\r※サイズ：31mm×31mm×80mm\r※備考：「元亨利貞」は、「易経」に由来する用語であり、「大きな事業を始め、利益を得、誠実を守る」と解釈されます。硯　すずり 雲蝠文 老坑水巖 金綫 青花 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。具体的な意味は以下の通りです：\r元（げん）：事業の始まりを表し、大きな計画や事業の良いスタートを意味します。茶掛 大徳寺派 芳春院【秋吉則州】一行書『桃栗三年柿八年』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r亨（こう）：物事が順調であることを意味し、成功や繁栄をもたらします。堪忍柳画賛 仙涯 印刷仕上げ アルミパネル。\r利（り）：利益や恩恵を意味し、事業や活動から得られる利益や成果を示します。るるコレクターユイ　直筆サイン色紙。\r貞（てい）：正直であることや信念を守ることを指し、行動や判断に誠実さや堅固さを求めます。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。\r\rこの言葉は篆刻や書道などで吉祥の文句として使用され、すべてが順調で幸福に満ちた人生や事業を願う意味が込められています。中国端渓硯　眼あり　唐木天地蓋付き。\r\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。103掛軸 四国八十八ヶ所霊場巡拝御宝印譜 高野山 奥之院 掛け軸 共箱。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛軸 景丘治彌『書画 良寛図歌書』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a06177。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。これが法然の書！（鑑定結果？）　南無阿弥陀仏　掛け軸　　源空。\r\rご覧頂きありがとうございます。未使用　中国端渓硯　石眼　骨董品。\rこちらのお品は一点物でございます。硯 すずり 端溪硯 老坑水岩 金綫 氷紋 青花 喜上眉梢 文房 書道用品 端渓硯。\r\r(●'◡'●)作者紹介：馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印集印譜』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 DCB。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。四国霊場八十八ヶ所本尊御影帳御影貼付済第１番札所〜第８８番札所昭和レトロ当時物。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。中国墨　墨　中国徽墨　上海墨　文房四宝。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。真作/高橋泥舟/二行書/五言二句/掛軸☆宝船☆AH-670。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。中国端渓硯　石眼　龍刻　中国四大名硯　骨董品。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。端渓硯　氷紋　翡翠斑　唐木天地蓋付き　骨董品　中国四大名硯。