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真作/又男/南無阿弥陀佛/六字名号/仏掛軸/菩薩入り/掛軸☆宝船☆AH-597
■■■商品説明■■■久我通久は江戸時代後期に京都の公家で生まれ公卿を務めた後、明治、大正時代には華族となり政治家、政府の要職を歴任しました。硯　すずり 雲蝠文 老坑水巖 金綫 青花 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。和歌や書道、謡曲、歌詞が堪能で作品を残しています。茶掛 大徳寺派 芳春院【秋吉則州】一行書『桃栗三年柿八年』紙本 共箱 外箱 掛軸。書の内容「富貴必従勤苦得、男児須読五車書」(読み：富貴 必ず 勤苦より 得ん、男児 須く読むべし 五車の書)意味：富貴は勤勉によって必ずや得られる。堪忍柳画賛 仙涯 印刷仕上げ アルミパネル。男児たるもの、多くの書物を読まねばならない。るるコレクターユイ　直筆サイン色紙。勤苦 / 勤勉努力する。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。須らく・・・べし / しなければならない。中国端渓硯　眼あり　唐木天地蓋付き。五車書 / 車五台分ほどの多くの書物。103掛軸 四国八十八ヶ所霊場巡拝御宝印譜 高野山 奥之院 掛け軸 共箱。出典：唐詩。掛軸 景丘治彌『書画 良寛図歌書』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a06177。唐代詩人杜甫《柏学士茅屋》【ご参考】久我通久 (こが みちつね)天保12年11月28日(新暦 1842年1月9日)生～大正14年(1925)1月10日歿幕末-大正時代の公卿(くぎょう)、華族。これが法然の書！（鑑定結果？）　南無阿弥陀仏　掛け軸　　源空。京都出身の公卿で、通建の長男。未使用　中国端渓硯　石眼　骨董品。名は通久、字は子常、号を梅庵と称した。硯 すずり 端溪硯 老坑水岩 金綫 氷紋 青花 喜上眉梢 文房 書道用品 端渓硯。維新の功臣で大和鎮撫総督・元老院議官・東京府知事などを歴任して、従一位勲一等侯爵の位を授けられた。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印集印譜』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 DCB。和歌や書道・謡曲・歌詞などに堪能な趣味人としても知られ、高崎正風が歿したのを受け、明治45年、御歌所所長心得となり、大正4年までその職にあった。四国霊場八十八ヶ所本尊御影帳御影貼付済第１番札所〜第８８番札所昭和レトロ当時物。「梅庵久」の下に、白文の「源通久印」「易学斎」、落款3種類。中国墨　墨　中国徽墨　上海墨　文房四宝。＜状態＞経年の汚れ、シミ、シワ、スレ、表装一部に破れ、補修跡がございます。真作/高橋泥舟/二行書/五言二句/掛軸☆宝船☆AH-670。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。中国端渓硯　石眼　龍刻　中国四大名硯　骨董品。商品は画像のもので全てです。端渓硯　氷紋　翡翠斑　唐木天地蓋付き　骨董品　中国四大名硯。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。真作/菅茶山/七言絶句/三行書/掛軸☆宝船☆AH-598。■■■サイズ(実測)■■■本体：長約214cm 幅約62cm