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端渓　硯
豪快な筆致で揮毫された一行で、季節を問いませんので重宝致します。立札　マザー＆チルドレン　マザーエンター。文句の内容は、いかなる時でも清らかな心で目の前の物事に一心不乱に打ち込む、というような禅語です。龍雲彫刻大硯。共箱は蓋裏に『常行一直心　紫野大亀（花押）』と署名されています。美品 掛け軸 大徳寺 山口大痴作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。こちらはShinwa Auction（旧シンワアートオークション）で入手されたものを譲り受けた作品で、ロット番号が記されたシールも剥がしておりません＊写真⑩⑪。掛軸 梅田信隆 杓底一残水 茶掛 書 禅語 茶道具。数カ所に折れがあります。赤塚不二夫　バカボン　パパ　直筆サイン色紙。程普度は写真にてご確認下さい。特　玉潤　洗耳選。箱はキレイです。真作/永平寺管長/熊澤泰禅/書/心海如/横物/茶道具/掛軸☆宝船☆AH-674。\r\r共箱。中国古書 魯班経文4冊セット【魯班經】霊符集 研究用 霊験符呪 護符 秘訣仙機。紙本。真作/高野山管長/森寛紹/遍路大師の句/俳句/掛軸☆宝船☆AH-613。塗軸。大成明学全書 古書 日本語。\r\r長さ202㎝　幅35.8㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。真作/又男/南無阿弥陀佛/六字名号/仏掛軸/菩薩入り/掛軸☆宝船☆AH-597。\r\r『常行一直心』\r【読み】\r常に一直心を行ず（つねにいちじきしんをぎょうず）\r【意味】\r雑念の一切無い素直で誠実な心を保ち続ける事。硯　すずり 雲蝠文 老坑水巖 金綫 青花 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。心を一つの事に集中して、わずかな雑念も起こさないこと。茶掛 大徳寺派 芳春院【秋吉則州】一行書『桃栗三年柿八年』紙本 共箱 外箱 掛軸。、禅宗では、座禅そのものを指す。堪忍柳画賛 仙涯 印刷仕上げ アルミパネル。「直心は是れ菩薩の浄土なり」といわれるように、「直心」は菩薩心（悟りを求める心）の同義語である。るるコレクターユイ　直筆サイン色紙。\r\r▢立花大亀（たちばなだいき）\r明治32年(1899)～平成17年(2005)\r僧侶。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。臨済宗大徳寺最高顧問。中国端渓硯　眼あり　唐木天地蓋付き。花園大学学長。103掛軸 四国八十八ヶ所霊場巡拝御宝印譜 高野山 奥之院 掛け軸 共箱。\r明治32年(1899)大阪府生まれ。掛軸 景丘治彌『書画 良寛図歌書』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a06177。菩提寺の檀家総代の家に育つ。これが法然の書！（鑑定結果？）　南無阿弥陀仏　掛け軸　　源空。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。未使用　中国端渓硯　石眼　骨董品。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。硯 すずり 端溪硯 老坑水岩 金綫 氷紋 青花 喜上眉梢 文房 書道用品 端渓硯。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印集印譜』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 DCB。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。四国霊場八十八ヶ所本尊御影帳御影貼付済第１番札所〜第８８番札所昭和レトロ当時物。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。中国墨　墨　中国徽墨　上海墨　文房四宝。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。真作/高橋泥舟/二行書/五言二句/掛軸☆宝船☆AH-670。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。中国端渓硯　石眼　龍刻　中国四大名硯　骨董品。平成17年(2005)8月25日歿105歳\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#お茶会\r#掛け軸\r#一行\r#本席\r#墨蹟\r#茶道\r#臨済宗\r#花園大学\r#裏千家\r#表千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#立花大亀\r#大徳寺\r#松下幸之助\r#shinwaauction\r#シンワアートオークション