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美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け
軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。中国端渓硯　眼あり　唐木天地蓋付き。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。103掛軸 四国八十八ヶ所霊場巡拝御宝印譜 高野山 奥之院 掛け軸 共箱。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。掛軸 景丘治彌『書画 良寛図歌書』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a06177。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。これが法然の書！（鑑定結果？）　南無阿弥陀仏　掛け軸　　源空。幼名庄次郎。未使用　中国端渓硯　石眼　骨董品。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。硯 すずり 端溪硯 老坑水岩 金綫 氷紋 青花 喜上眉梢 文房 書道用品 端渓硯。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印集印譜』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 DCB。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。四国霊場八十八ヶ所本尊御影帳御影貼付済第１番札所〜第８８番札所昭和レトロ当時物。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。中国墨　墨　中国徽墨　上海墨　文房四宝。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。真作/高橋泥舟/二行書/五言二句/掛軸☆宝船☆AH-670。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。中国端渓硯　石眼　龍刻　中国四大名硯　骨董品。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。端渓硯　氷紋　翡翠斑　唐木天地蓋付き　骨董品　中国四大名硯。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。真作/菅茶山/七言絶句/三行書/掛軸☆宝船☆AH-598。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。扁 額【有栖川宮熾仁親王】書 額・額装・書幅。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。永井豪 「デビルマン」 直筆イラスト & サイン色紙。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。中国端渓硯　石眼　金線　梅刻　骨董品　中国四大名硯。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。掛軸 富田嵐堂(嵐堂逸人)『四季五絶之草書』紙本 共箱付 掛け軸 a081618。