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真作/大徳寺/紫野剛山/松長剛山/一行書/吟風一様松/掛軸☆宝船☆AH-750
#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。割欠け使用高級古墨色々250g てんこ盛り超得！。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 美品 掛け軸 3621P。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。[真作]：[今東光・色紙・3枚一括]／小説家／中尊寺貫主／参議院議員。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。【喜上眉梢】 花鳥　美品　高級印材　篆刻　ラオス印石　水凍　朱砂。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。書家 津金寉仙 書まくり 三行書 長野。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。真作/大徳寺/前大徳寺/矢野一甫/一行書/昨夜一聲雁/掛軸☆宝船☆AH-736。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。掛軸 清風『鯉図』日本画 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a07243。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。赤間硯　龍泉作　約1650g 20cm×12cm×3cm。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。掛軸『西国三十三ヵ所霊場御朱印 観音図』仏教美術 絹本 共箱付 掛け軸 m001。翻訳者は「湖南文山」です。【複製画】掛軸 横山大観『無我 童子図』日本画 絹本 掛け軸 a030417。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。掛軸まとめて46本 日本画 美人画 書 中国画 山水　花鳥　虎図　茶掛など！。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。松花江緑石硯　唐木箱付き　骨董品。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。掛軸 高橋如水『三尊仏図』佛画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a070216。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。¥39.000からお値下げ中　 希少　即中斎 直筆 色寿・ 而妙斎 直筆飾大扇子。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。直筆サイン色紙 necömi。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。【最終値下】端渓老坑火捺氷裂紋瓜様硯。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）