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中国古書 魯班経文4冊セット【魯班經】霊符集 研究用 霊験符呪 護符 秘訣仙機
■画　題■　「茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １６６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）\r\r京都市出身。真作/高野山管長/森寛紹/遍路大師の句/俳句/掛軸☆宝船☆AH-613。\r\r前臨済宗大徳寺派宗務総長。大成明学全書 古書 日本語。\r\r前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。真作/又男/南無阿弥陀佛/六字名号/仏掛軸/菩薩入り/掛軸☆宝船☆AH-597。\r\r令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。硯　すずり 雲蝠文 老坑水巖 金綫 青花 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。　７２歳。茶掛 大徳寺派 芳春院【秋吉則州】一行書『桃栗三年柿八年』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\r総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。堪忍柳画賛 仙涯 印刷仕上げ アルミパネル。\r\r臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。るるコレクターユイ　直筆サイン色紙。\r\r\r本紙の下部に薄シミがあります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。\r\rこちらの茶掛　一期一会 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。中国端渓硯　眼あり　唐木天地蓋付き。\r\r軸先：木製　黒塗。103掛軸 四国八十八ヶ所霊場巡拝御宝印譜 高野山 奥之院 掛け軸 共箱。　　紙本：墨書。掛軸 景丘治彌『書画 良寛図歌書』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a06177。　　箱書、花押があります。これが法然の書！（鑑定結果？）　南無阿弥陀仏　掛け軸　　源空。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付です。未使用　中国端渓硯　石眼　骨董品。\r\r関防印は、三笑です。硯 すずり 端溪硯 老坑水岩 金綫 氷紋 青花 喜上眉梢 文房 書道用品 端渓硯。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印集印譜』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 DCB。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。四国霊場八十八ヶ所本尊御影帳御影貼付済第１番札所〜第８８番札所昭和レトロ当時物。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。中国墨　墨　中国徽墨　上海墨　文房四宝。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。真作/高橋泥舟/二行書/五言二句/掛軸☆宝船☆AH-670。