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龍雲彫刻大硯
掛軸 茶掛 横物 辻宗雲「松鯉真如」共箱 大徳寺派吉祥寺住職\r\r〔商品について〕\r\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。美品 掛け軸 大徳寺 山口大痴作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。\r\rサイズ　54.5 ×　117.3　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 絹本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r辻宗雲\r昭和23年愛知県生まれ\r臨済宗大徳寺派、吉祥寺住職\r\r〔状態について〕\r状態は良く概ね綺麗です。掛軸 梅田信隆 杓底一残水 茶掛 書 禅語 茶道具。\r若干の使用感はありますので、ご了承ください。赤塚不二夫　バカボン　パパ　直筆サイン色紙。\r\r〔禅語について〕\r「真如」（しんにょ）仏語。特　玉潤　洗耳選。ものの真実の姿。真作/永平寺管長/熊澤泰禅/書/心海如/横物/茶道具/掛軸☆宝船☆AH-674。普遍的な真理。中国古書 魯班経文4冊セット【魯班經】霊符集 研究用 霊験符呪 護符 秘訣仙機。如実。真作/高野山管長/森寛紹/遍路大師の句/俳句/掛軸☆宝船☆AH-613。\rありのままの姿、万物本体としての、永久不変の真理、宙万有にあまねく存在する根元的な実体。大成明学全書 古書 日本語。法性 (ほっしょう) 。真作/又男/南無阿弥陀佛/六字名号/仏掛軸/菩薩入り/掛軸☆宝船☆AH-597。実相。硯　すずり 雲蝠文 老坑水巖 金綫 青花 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。などの意味があります。茶掛 大徳寺派 芳春院【秋吉則州】一行書『桃栗三年柿八年』紙本 共箱 外箱 掛軸。 \r松に鯉の図柄は「しょうり」と読み、勝利につながるとても縁起の良い図柄とされています。堪忍柳画賛 仙涯 印刷仕上げ アルミパネル。その為、勝負事や受験等の祈願としてもご使用頂けます。るるコレクターユイ　直筆サイン色紙。\r\r季節を問わず、年中掛としてご使用頂けます。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。中国端渓硯　眼あり　唐木天地蓋付き。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。103掛軸 四国八十八ヶ所霊場巡拝御宝印譜 高野山 奥之院 掛け軸 共箱。