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真作/高野山管長/森寛紹/遍路大師の句/俳句/掛軸☆宝船☆AH-613
とても有名な文句ですのでお茶席で使いやすい御軸です、季節を問いませんので年中お使いになれます。大成明学全書 古書 日本語。落款は『前大徳七十六翁大綱書』として印譜が捺してあります。真作/又男/南無阿弥陀佛/六字名号/仏掛軸/菩薩入り/掛軸☆宝船☆AH-597。これより弘化元年(1844)頃の作品という事が判ります。硯　すずり 雲蝠文 老坑水巖 金綫 青花 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。巻きジワがございまますが180年程経過しておりますので、経年変化に依るものとお考え下さい。茶掛 大徳寺派 芳春院【秋吉則州】一行書『桃栗三年柿八年』紙本 共箱 外箱 掛軸。写真でご確認ください。堪忍柳画賛 仙涯 印刷仕上げ アルミパネル。\r\r紙本。るるコレクターユイ　直筆サイン色紙。木軸（桑木地）。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。時代箱。中国端渓硯　眼あり　唐木天地蓋付き。\r\r長さ166㎝　幅40.3㎝（表装を含む）\r\r『日々是好日』\r【読み】\r日々是れ好日（にちにちこれこうにち）\r＊又は（ひびこれこうじつ）\r【意味】\r晴れの日も雨の日も、楽しい日も辛い日も、その一日一日が最上最高で、かけがえのない日である、ということ。103掛軸 四国八十八ヶ所霊場巡拝御宝印譜 高野山 奥之院 掛け軸 共箱。\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。掛軸 景丘治彌『書画 良寛図歌書』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a06177。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。これが法然の書！（鑑定結果？）　南無阿弥陀仏　掛け軸　　源空。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。未使用　中国端渓硯　石眼　骨董品。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。硯 すずり 端溪硯 老坑水岩 金綫 氷紋 青花 喜上眉梢 文房 書道用品 端渓硯。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮