新入荷 再入荷

赤塚不二夫　バカボン　パパ　直筆サイン色紙
■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。特　玉潤　洗耳選。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。真作/永平寺管長/熊澤泰禅/書/心海如/横物/茶道具/掛軸☆宝船☆AH-674。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。中国古書 魯班経文4冊セット【魯班經】霊符集 研究用 霊験符呪 護符 秘訣仙機。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。真作/高野山管長/森寛紹/遍路大師の句/俳句/掛軸☆宝船☆AH-613。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。大成明学全書 古書 日本語。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。真作/又男/南無阿弥陀佛/六字名号/仏掛軸/菩薩入り/掛軸☆宝船☆AH-597。美品です。硯　すずり 雲蝠文 老坑水巖 金綫 青花 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。茶掛 大徳寺派 芳春院【秋吉則州】一行書『桃栗三年柿八年』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\r軸先：黒漆塗。堪忍柳画賛 仙涯 印刷仕上げ アルミパネル。　　紙本：墨書。るるコレクターユイ　直筆サイン色紙。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。　\r\r共箱、タトウ箱付。中国端渓硯　眼あり　唐木天地蓋付き。\r\r関防印は、無一物です。103掛軸 四国八十八ヶ所霊場巡拝御宝印譜 高野山 奥之院 掛け軸 共箱。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。掛軸 景丘治彌『書画 良寛図歌書』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a06177。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。これが法然の書！（鑑定結果？）　南無阿弥陀仏　掛け軸　　源空。如何なるか是れ堅固法身。未使用　中国端渓硯　石眼　骨董品。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。硯 すずり 端溪硯 老坑水岩 金綫 氷紋 青花 喜上眉梢 文房 書道用品 端渓硯。」と答えたとあります。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印集印譜』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 DCB。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。四国霊場八十八ヶ所本尊御影帳御影貼付済第１番札所〜第８８番札所昭和レトロ当時物。」と問うたのです。中国墨　墨　中国徽墨　上海墨　文房四宝。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。真作/高橋泥舟/二行書/五言二句/掛軸☆宝船☆AH-670。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。中国端渓硯　石眼　龍刻　中国四大名硯　骨董品。だから心配しなさんな。端渓硯　氷紋　翡翠斑　唐木天地蓋付き　骨董品　中国四大名硯。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。真作/菅茶山/七言絶句/三行書/掛軸☆宝船☆AH-598。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。扁 額【有栖川宮熾仁親王】書 額・額装・書幅。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。永井豪 「デビルマン」 直筆イラスト & サイン色紙。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。中国端渓硯　石眼　金線　梅刻　骨董品　中国四大名硯。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。掛軸 富田嵐堂(嵐堂逸人)『四季五絶之草書』紙本 共箱付 掛け軸 a081618。