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書道 硯 歙州硯 ４① 大硯
淡々斎中年以降の揮毫で、丁寧で緊張感のある書体が特徴の逸品です。消防 書物 炎と纏 歌川廣重 江戸の華 目黒行人坂火事繪 書物 F。落款は「宗室」として印が捺されております。中国端渓硯　石眼　眼柱　骨董品。共箱は蓋裏に『自毫五字一行　白光　今日主（花押）』と書き付けられております。端渓硯/老抗/老抗水厳/大型硯。一文字風帯は竹屋町裂で仕立てられ、軸先は淡々斎好みの渦蒔絵になっております。掛軸『西国三十三箇所観音霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 k06214。本紙・表装共に状態良好です。印材　10本。\r\r長さ179㎝　幅30.4㎝（表装を含む）\r\r共箱。中国端渓硯　中国四大名硯　骨董品。紙本。⭕️赤間硯　共蓋付き　研堂作　梅花彫刻硯　美品　墨持ちが良い　硯。塗軸（淡々斎好渦蒔絵）\r\r『白光浮玉盌』\r【読み】\rはっこう ぎょくわんにうかぶ\r【意味】\r茶の泡が白く光って、玉の盌に浮かぶ。希见 KEYSTONE WORLD TOUR 宝典　世界旅行1200枚の古本のみ。\r【解釈】\r玉の盌（あるいは天目茶碗のような宝物）で、お茶の泡が月明り（あるいは陽光）に照らされている様子。Jewels of Newar Art (ネワール民族の美術宝) ネパールアート。人間が創造した至宝と自然界に存在する美しさとの調和を表している。THOMAS W. OATMAN LABELS シリーズ1-2。これはお茶席でのご縁と同様に、その瞬間を大切に生きることの大切さを説く言葉のようにも感じました。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 横物 寿山萬丈高 共箱。\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室（たんたんさいそうしつ）\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。中国端渓楕円硯　唐木天地蓋付き　　　骨董品　中国四大名硯。裏千家13世圓能斎の長男。My151 イーブイキャンペーン　ミニ色紙。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。欄間額　清水公照／花意竹情（かいちくじょう）表装仕立。30才で家元を継承。中国端渓硯　翡翠斑　中国四大名硯　　骨董品。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。中国端渓大硯　雲龍刻　唐木天地蓋付き　骨董品　中国四大名硯　証明書付き。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。茶道具 古物品 軸 利休座像 極楽禅寺西垣大道 木箱入。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。中国端渓楕円硯　水波紋　唐木天地蓋付き　中国四大名硯　骨董品。71歳。中国端渓硯　梅花坑　葉亀貝刻　骨董品　中国四大名硯。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#鵬雲斎\r#玄室\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#古美術\r#茶席