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端渓硯/老抗/老抗水厳/大型硯
【真作】太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/\r\r【参考】\r太田錦城（おおたきんじょう）（1765―1825）江戸後期の儒学者。掛軸『西国三十三箇所観音霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 k06214。考証学派とされる。印材　10本。名は元貞、字(あざな)は公幹、通称才佐(さいざ)。中国端渓硯　中国四大名硯　骨董品。錦城はその号。⭕️赤間硯　共蓋付き　研堂作　梅花彫刻硯　美品　墨持ちが良い　硯。加賀（石川県）の人。希见 KEYSTONE WORLD TOUR 宝典　世界旅行1200枚の古本のみ。初め山本北山(やまもとほくざん)に就いたが、幕府の医官多紀元簡(たきげんかん)の知遇を得て清(しん)朝の書籍を読み、ほとんど独学で一家の学風を樹立した。Jewels of Newar Art (ネワール民族の美術宝) ネパールアート。のち加賀侯に仕え、文政(ぶんせい)8年4月23日、61歳で没した。THOMAS W. OATMAN LABELS シリーズ1-2。『九経談(きゅうけいだん)』（1804）はその40歳のときに刊行された代表的著作で、『孝経』と四書に、『礼記(らいき)』を除く五経を加えた九経についての論説である。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 横物 寿山萬丈高 共箱。その学識の淵博(えんぱく)は当時に喧伝(けんでん)され、なかでも『書経』の偽作問題を追求した考証は精密を極めている。中国端渓楕円硯　唐木天地蓋付き　　　骨董品　中国四大名硯。これは彼が清朝の考証学を重んじた成果である。My151 イーブイキャンペーン　ミニ色紙。ただし、彼は宋学(そうがく)を実証性のないものとして批判しながら、その道義的実践性（義理）を尊重し、瑣末(さまつ)な考証に陥ることを戒めて、学問的な真偽と実践的な効用とを区別してその両面を追求する必要を説いた。欄間額　清水公照／花意竹情（かいちくじょう）表装仕立。実学としての儒学の実践性を重んじながら、学問としての考証学を進めたところに、彼の特色がある。中国端渓硯　翡翠斑　中国四大名硯　　骨董品。\r\r【作品状態】\r本紙は和紙本肉筆です。中国端渓大硯　雲龍刻　唐木天地蓋付き　骨董品　中国四大名硯　証明書付き。\r本紙・表装共に時代感・薄汚れ・折れ・巻シワ・多少のシミがあります。茶道具 古物品 軸 利休座像 極楽禅寺西垣大道 木箱入。本紙は数ヶ所の虫ナメ補修痕・巻裏に時代感があります。中国端渓楕円硯　水波紋　唐木天地蓋付き　中国四大名硯　骨董品。\r桐箱付 軸丈縦 192cm×幅 47.5cm*\r\r*写真で状態をご判断の上、宜しくお願いいたします。中国端渓硯　梅花坑　葉亀貝刻　骨董品　中国四大名硯。\r*質問等ございましたらお気軽にコメントくださいませ。教育勅語　絹本肉筆　額装。\r*送料は無料でお届けいたします。⭕️専用です　長崎県対馬　清風作　希少　大型天然石硯　石紋が斑らに綺麗　共桐箱付き。\r\r*他にも色々出品しております「布袋屋掛軸」と検索してみて下さい。カノッサのマティルダ伝　原本複製　ヴァティカン教皇庁立図書館蔵　大型本。\r宜しくお願いいたします。☆西陣織掛軸、以和為貴(美品)。