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紫雲石 硯 卓渓作 松岡卓夫
■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。【うさぎ】　　◆高級羊毛筆（別製三寸五分／宿淨細光鋒超長鋒9.5×1㎝）。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。中国端渓硯　龍雲刻　翡翠斑　骨董品　中国四大名硯。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。良寛 人間是非一夢中 一行書 工芸 紙本 掛軸 大塚巧藝社 講談社 u63。小田雪窓に参禅。山本五十六長官　肖像写真&書状（複製）額装。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。美品 掛け軸 妙心寺派 高橋友峰作「福 日々是好日」共箱 年中掛け。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。書道 硯 雄勝硯０① 大硯。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。書道 硯 歙州硯 ４① 大硯。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。消防 書物 炎と纏 歌川廣重 江戸の華 目黒行人坂火事繪 書物 F。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。中国端渓硯　石眼　眼柱　骨董品。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。端渓硯/老抗/老抗水厳/大型硯。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。掛軸『西国三十三箇所観音霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 k06214。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。印材　10本。\r\r軸先：黒漆塗。中国端渓硯　中国四大名硯　骨董品。　　紙本：墨書。⭕️赤間硯　共蓋付き　研堂作　梅花彫刻硯　美品　墨持ちが良い　硯。　　箱書、花押があります。希见 KEYSTONE WORLD TOUR 宝典　世界旅行1200枚の古本のみ。\r\r共箱、タトウ箱付。Jewels of Newar Art (ネワール民族の美術宝) ネパールアート。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。THOMAS W. OATMAN LABELS シリーズ1-2。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 横物 寿山萬丈高 共箱。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。中国端渓楕円硯　唐木天地蓋付き　　　骨董品　中国四大名硯。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。My151 イーブイキャンペーン　ミニ色紙。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。欄間額　清水公照／花意竹情（かいちくじょう）表装仕立。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。中国端渓硯　翡翠斑　中国四大名硯　　骨董品。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。中国端渓大硯　雲龍刻　唐木天地蓋付き　骨董品　中国四大名硯　証明書付き。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。茶道具 古物品 軸 利休座像 極楽禅寺西垣大道 木箱入。\r\rこれが、「無事」の生き方です。中国端渓楕円硯　水波紋　唐木天地蓋付き　中国四大名硯　骨董品。