最安 ●極上和本YM2089●為学初問［周南先生為学初問］山県周南　服部元喬　宝暦10年　教育・経済　稀書　状態良好 和書

■為学初問［周南先生為学初問］

【判型】大本2巻2冊。写本　弓術　武術　兵法　２０冊　　　469。縦268粍。海軍兵学校教育参考館図録/非売品/昭和9年/襲藏品の主なるものにつき写真撮影を行ひ解説を附し系統化して参考館総覧とも謂ふべきものを編纂。

【作者】山県周南（孝孺・正助・県孝孺）作。古筆切　牡丹花肖柏。服部元喬（南郭）校。はいかい 如是我聞　俳諧　浮簽狂人久藏著　贅亭主人諫圃(夏目成美)校　小林一茶他。 

【年代等】宝暦10年春刊（初板本）。Schikking den woorden van holland　蘭書写本。［江戸］山城屋茂左衛門板。地方落穂集　第十三　切支丹史料十六条目　キリシタン史料　江戸後期寫。

【備考】分類「教育・経済」。@1939年 帝国勲章大鑑 世界飛行機 検索:菊花章 朝日大綬章勲一等 宝冠章 瑞宝 図鑑 軍事 大将軍 支那 皇族 爆撃 戦闘機 零戦 0戦 将校 轟炸。『為学初問』は2巻2冊、儒学。四書合講　孟子/三巻　　大原翁　復克夫編次。山県周南著。遂良 書道法帖 千字文 検索:柯羅版 玻璃版 原色 支那 原拓片 北魏碑帖 王羲之 法書 印譜 漢籍善本 古墨拓 碑刻石 瓦当 金石篆刻本 唐本拓本。内題は「周南先生為学初問」。垂加社の由来/昭和7年/山崎闇斎先生が晩年に自らの心神を祀り高弟の出雲路信直に託し最終的に末社猿田彦社の相殿に垂加社として合祀された。宝暦10年、江戸山城屋茂左衛門刊。杵屋作三郎番組　可笑齋春翁画　文政頃刋。内容は、学問・政治・道徳などについての見解を仮名交じり文で述べて、荻生徂徠の『徂徠先生答問書』やあ太宰春台の『聖学問答』に似る。稀少 1832年 天保3年 江戸時代 紙本 肉筆 書道 折帖 古書 古本 書 古美術 1911年 明治44年 親鸞聖人一代記図 まくり 絵画 日本画 セット。日本の神道は儒学と同一の教えであること、人それぞれの資質に応じて学問し、義理に通ずべきこと、制度を整えて奢侈を防ぐべきことなどを説く。仙台領地名所和歌　冷泉爲久・中院通躬他詠　正徳四年仲春季八。基本的には徂徠学を平易に解説するという立場をとっているが、徂徠の思想においてはより広い意義を担っている「制度」を、もっぱら倹約の手段として論じたり、徂徠がほとんど問題にしなかった日常的な修養の必要を説いたりするところに、徂徠学との食い違いが見出される。☆E0211和本江戸期赤穂浪士忠臣蔵写本「元禄治乱鑑」25冊/古書古文書/手書き。なお、徂徠の著述として写本で伝わる『園談余（ケンエンダンヨ）』が本書と全く同一の内容で、どちらかを偽書とすべきであるが、『園雑話』に、周南は初め本書を「園談余」と題したが、徂徠の随筆『南留別志（ナルベシ）』も初名を「園談余」と言ったので、服部南郭が本書を「為学初問」と改題して刊行したという記述がある。＠1939年 西安事変 検索:支那 中華民国 軍閥 蒋介石 閻錫山 馮玉祥 孫文 国民党 生写真 古建築 総督府 汪精衛 軍事地図 張学良 共産党 満洲。本書版本の見返に「南郭先生考訂」とあって右の記述を裏付けるし、内容にも徂徠の思想と若干食い違う点があるので、本書は周南の著で、現行の『園談余』は偽書と見るのが妥当である（「日本古典文学大辞典」参照）。和國諸職繪盡　零本　菱川師宣の名品中の名品　職人つくし。

★原装・題簽付・状態良好。宗門人別改帳 宗旨人別御改帳 天保六年/羽州村山郡 山形県天童市。底本は初板本。国立北平故宮博物院 宛委別藏 五服図解 影元至治本 線装本 唐本漢籍 検索⇒古籍 善本 木刻 木版 武英殿本 聚珍版 宋版 内府 彫版 支那 花箋。記名なし・蔵書印なし。アンティーク、天文暦学書、星図、1653(承応2)年『四書引蒙略図解』中国歴史民俗学、論語孟子、地理、気候、楽器、軍旗、中国地図 Star map。宝暦10年初板本は稀書（全国に所蔵数カ所（国文学研究資料館DB））。市川白猿　追善數珠親玉　立川焉馬著　豐國・鳥居清長・尻焼猿人（酒井抱一）・菱川宗理・辰齋・葛飾北齋他画　市川團十郎。【参考価格（初出品時の相場）：日本の古本屋で、端本（上巻）1冊が、6,000円～6,600円】。朮93）「瓶花口訣序」　景雲斎玉枝　巻物　古文書　秘伝書　約690㎝　工芸品　複製　印刷。