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古伊万里　江戸時代　大明成化年製　鳳凰　牡丹文色絵皿　皿立付
古伊万里染付蛸唐草文、磁器の中鉢です。中国美術 門彩 色絵 水辺蓮花 瓶 高23cm(LC243)。\r\r中鉢の胴には目一杯に「蛸唐草（たこからくさ）」文が、その下の高台脇に向かう裾には連続する規則的な「コの字」文（名称？）が、また、見込みの縁には「四方襷（よもだすき）」文、底には「松竹梅」文が、手書きされています。T香合　徳泉3点まとめて　茶道具　香具。\rネット上には、江戸後期〜末期の古伊万里磁器の中に、出品と同じ組み合せ文の染付蕎麦猪口が少なからず見られます。陶器「天の川・天嵐」。出品の中鉢も同時期のものだと思われます。【お値下げしました！】九谷焼　香炉　色絵　鶏図　泉山作。\r\r「蛸唐草」文は、強い生命力、途切れなく伸びていく様子から「繁栄・長寿」を意味するとされています。【 新羅土器 長頸壺 】　＊東京国立博物館台付長頸壺　同手　　Ｆ1124D。「コの字」文は、単純そのもので裾に描かれ目立ちませんが、鉢をひっくり返すと、主の「蛸唐草」文を引き立てる効果的なコントラストであることが分かります。朝鮮美術　李朝　高麗白磁　色絵　花文　壷　高さ約31㎝　V　R5859B。次に説明する「四方襷」文と同じ役割の日本（？）の文ではないでしょうか。中国　粉彩　花鳥文　蓋付壺　時代箱　V　7753C。「四方襷」文は、器の主となる絵文様を引き立てる連続する背景文様とされますが、１４世紀中期中国の元時代の染付に用いられて以来、明時代には多用され、それが古伊万里などの背景地文に応用された、と説明。草間彌生 かぼちゃ型陶器 赤白水玉。\r「松竹梅」文は、それぞれ独立した植物ですが、松は長寿と繁栄を、竹は節度と強さを、梅は純粋と耐え忍ぶ心を象徴するとされ、古来、日本人の価値観や美意識の象徴として愛されてきた植物、と説明されています。中国工芸師 顧鵬程造 栄天紫砂壺 細工彫り『龍文』 原鉱泥手造り急須 朱泥茶器。\r\r出品の染付中鉢のいずれの文も、吉祥を招く目出度さを彷彿とさせるものです。Britt Louise Sundel　鳥の陶板 Gustavsberg 北欧。中鉢には、製造時に生じた小さな黒褐色の点（フリモノ）やピンホール（大の凹み）が所々に見られますが、貫入やニュウなどの傷はほぼありません。朝鮮美術　李朝　高麗青磁　徳利　M　R7868。使用時に生じたと思われる汚れ、欠けやヒビなどの損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品と言えると思います。中国美術 唐三彩 貼花紋 白丸壷 φ22.5cm(LC250)。\r\r大きさ（㌢）重さはおよそ次の通りです。中国美術 斑紫釉 碗 φ13cm(LC236)。\r高さ６．７、高台０．４、高台径５／\r口縁外径１４．５、内径１４．３／\r重さ２１０㌘／\r\r出品の古伊万里の中鉢は、描かれた吉祥文もさることながら、中鉢としては肉厚の薄さが特徴的な染付磁器です。中国　唐　越州窯　青磁　葵花形貼花　茶碗　輪花碗　時代箱　V　R7780。汚れや損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品です。人間国宝 島岡達三 益子 灰被ぐい呑 酒器。食卓に出す染付蛸唐草文の一鉢にどのような料理を盛り付けるか、思いを巡らしていただけると幸いです。九谷焼　伝統工芸士　中村陶志人作　色絵　花雀文瓶　箱蓋無し　C　R7743B。